認識暴力型態（三）：深入探討「社會性暴力」

所謂「知己知彼，百戰不殆」，今天我們想要防身、想要對付暴力，自然要充分的了解暴力！

在本系列的第一篇文章，介紹了個人防身的應用範圍，是「人際暴力」中的「社區暴力」；第二篇文章則是進一步介紹了「社區暴力」底下的更多暴力分類。

在這篇文章中，我們會針對「立即性暴力」中的「社會性暴力」，進行更深入的介紹！

0. 社會性暴力是什麼？

「社會性暴力」(Social Violence)一詞，出自《Facing Violence》這本防身書。 在自然界裡，我們會發現動物施加在同物種，和異物種的暴力，其型態是截然不同的。

同物種間的暴力，通常是出於爭奪群體中的地位、求偶，或維持秩序，很少會讓目標受重傷或死亡；至於異物種間的暴力，基本上是出於狩獵，獵食者為了活下去，需要獲得生存資源，也就是吃掉獵物，這時就是你死我活的狀況了。

當然，現今人類的生活型態更加文明，已經無法和動物放在同一標準上比較。但人類的暴力型態，仍然很大程度保留了這兩種模式，因此《Facing Violence》將人類的暴力歸納為社會性暴力，與掠食性暴力(Predatory Violence)。

以上的分類法給了我不少啟發，也讓我發現到區分暴力型態在個人防身中的價值。因此直接引用書中知識，作為這個網誌宣導的防身知識中的一部份！

以下針對人類的社會性暴力，做更進一步的說明！

0.1. 人類的社會性暴力

只要是經過社會化的人類，對於社會性暴力一定不陌生，因為它已經很自然的融入在人類社會的互動之中，也是一般人最常碰到的暴力型態。這種暴力會存在，是為了有效的爭奪群體中的支配地位、面子，我們甚至可以將它看成一場以暴力為媒介的表演秀。

既然是表演秀，這也意味著社會性暴力常常是需要觀眾的，社會性暴力的「表演者」透過施加傷害，向觀眾，也就是所屬群體證明自己的支配性(Dominance)、地位，並宣告自己需要受到尊重。正因為這與自己的尊嚴、價值感有關，通常身處社會性暴力中的人會本能的想要繼續爭鬥，不願退讓或逃跑，不想讓自己丟臉或顯得窩囊。

就算理性上知道逃跑是更明智的選擇，實際上能做到一聲不吭就逃跑的人少之又少。很多人即使不動手，也還是會嘴上不饒人的回罵、叫囂，依舊會讓衝突繼續升溫。 會如此的戀戰，正是因為一個人的尊嚴，和他的自我認同極其相關，所以在英文裡，也會用「Ego Battle」（尊嚴的戰鬥）來描述這種暴力衝突。

通常是實力、地位相近的個體，才會用社會性暴力來決定誰的地位更高。如果實力、地位都相差懸殊，除非是某一方誤判強弱，或有額外的理由，否則雙方不太可能進行爭鬥。強者去打弱者，只能證明他欺負弱小，反而自降格調；弱者去打強者，則是風險非常高，要是失敗可能會受重傷。

也因為是來自相同群體、實力相近的人相互競爭，社會性暴力一般來說不太致命，這也是避免群體因內鬥過度弱化，對外反而失去整體的競爭力。但前提是觀眾和競爭者都屬於同一群體，萬一觀眾和攻擊者屬於同一群體，而目標是外部人士，社會性暴力仍有可能造成嚴重傷害，甚至致命，這一點很快會在下文中解釋。

談到這裡，已經可以先整理出幾個幫助我們快速判斷暴力型態的依據：假使附近沒有觀眾，對方實力又與我方不對等時（武力更強、人數更多），這就很可能並非社會性暴力，而是需要更加謹慎處理的掠食性暴力。

接著更深入的來認識社會性暴力的成因，主要有以下四種：爭強顯勝、團體歸屬、教育規則、樹立地位。

1. 爭強顯勝

這就是最典型、最常見的社會性暴力，兩個人產生糾紛後，覺得自己的面子、尊嚴被侵犯，沒有人願意讓步時，衝突就開始了。通常先是嘴上開始叫囂，然後雙方面對面的對罵起來，吵的越來越激烈，個人空間開始被侵犯，開始有人用手指著對方鼻子，並產生一些推擠拉扯，很快地就演變成肢體衝突。

雙方會產生糾紛的原因很多，兩人可能先前認識，也可能完全不認識，以下舉幾個例子：

• 到球場上報隊打籃球時，有人可能打的比較髒，被頂、被撞痛的一方就生氣了；
• 因為交通糾紛（超車、逼車）起衝突，甚至是出車禍了，肇事方還試圖爭論、怪罪對方；
• 走在路上自己的女伴被別人亂盯著瞧，或是出言、出手騷擾，因此上前理論；
• 排隊等候時，前一個人拖拖拉拉，或是有人插隊或解壓縮，把自己等很久的東西直接搶走；
• 顧客提出要求，結果被商家拒絕服務時，可能會覺得自己被對方瞧不起，因此生氣；
• 兩人相互認識，因為某些事由進行談判，例如朋友拖欠借款、鄰居之間的責任分配、物品毀損的賠償事宜等，結果談判破局，某一方被激怒，情況升溫成肢體衝突。

而以上這些情況裡，暴力的觀眾包含對方，要讓對方明白自己不是好惹的，也包含身旁的朋友、路人，或是女伴、其他女性的視線，或是當事者心中想像出來的「他人觀感」，不想被旁人認為自己是個不敢吭一句，只會吃悶虧的膽小鬼，這也就是所謂的榮譽、面子、尊嚴。

「爭強顯勝」類型裡，雙方目的是捍衛自己的顏面，如果想調停暴力，重點就在於如何給予對方面子。當然啦，直接痛扁對方一頓，打到他怕了逃走或倒地不起，也是平息暴力的一種辦法。但如果出手後被告了，往往很難主張正當防衛。除非你的拳頭和後台都夠硬，可以花時間花錢打官司，也不在意會因此丟掉工作、受到輿論批評等，不然實在不建議這麼做。

既然反擊不見得是最佳選項，但對方又打算透過傷害我們取回他的面子，這時有哪些其他作法呢？

一個常見的辦法，就是靠其他人來調停，這時雙方都得到一個台階，可以保留面子的退出爭鬥。這時停手，就不是膽小鬼了，兩邊都起身奮戰過，是因為看在調停者的份上，所以才停手的。只是這個辦法，只能等別人來介入，我們沒有任何主導權，因此我們還得再多找找其他辦法。

有些人主張直接無視對方，什麼都別做，「不要和他一般見識」，只要不隨之起舞，一個巴掌拍不響，衝突自然就解決了。我認為這是大錯特錯，無視不只無法解決問題，當對方在爭面子時，無視對方掉頭就走，反而會讓對方更加受辱，讓他想要追上來繼續戰鬥。尤其是在面對面的衝突中，如果把頭轉開假裝沒事，其實是讓自己毫無防備的承受對方的攻擊。 （延伸閱讀：防身時冷處理，是「降溫」還是「不處理」？）

真的不想和對方糾纏的話，除了不搭理對方，更重要的是迅速逃跑，脱離現場遠離爭端。只是如同前面提到的，人會本能的想要留在社會性暴力中不願抽身，在眾人面前逃跑，說的簡單做起來難。如果都能放下自尊逃跑了，那也可以考慮在爭吵階段就展現服從，直接向對方認輸道歉，把面子給他。只要對方能就此停手，我們也不那麼在乎面子的話，雖然心情可能會不太好，但這仍是個平息暴力的有效辦法。

如果不想損及自己的面子，又想要讓對方能保有顏面的退出爭鬥，這時就需要運用口語情勢降溫（Verbal De-escalation）的智慧了。如果能運用機智、幽默、成熟的態度，化解一開始的糾紛，不要進入相互叫罵的階段，那麼情勢也很難發展到肢體暴力的階段，自然就不必動手。

但萬一情勢是跳過口頭爭吵，立即進入肢體衝突，對方一句話都沒講就直接一拳揮過來，這時我們除了逃跑就只能戰鬥。至於展現服從或口語情勢降溫會不會有效，能不能兩邊都無傷離開，很大程度取決於那個攻擊者。這我有段親身經驗，有興趣的話可以點開下方框框閱讀！

2. 團體歸屬

前面的「爭強顯勝」時常是一對一的情況，而「團體歸屬」這種型態，可説是有複數攻擊者的「爭強顯勝」，可以是一對多，或多對多。然而「團體歸屬」的危險性，卻要比「爭強顯勝」高出許多，而且不是單純的倍數增長而已。

這是因為在這情況下，尊嚴被侵犯的是一個群體，群體成員為了捍衛群體的面子，一同起身對抗外來者。而這時的「觀眾」同時就是攻擊者們，對外來敵人施展暴力，即是建立歸屬感，並向其他成員展現忠誠度的一種方法，如果有成員不願意動手，反而會其他成員被質疑他不夠忠誠。

因此攻擊方很容易會把目標往死裡打，一旦攻擊者們正在施加暴力的興頭上，很少會有成員願意冒著被討厭的風險，跳出來告訴大家「我們該收手了」。 除了缺乏煞車機制，再加上從眾效應，只要有人開始加大暴力程度，其他人也會跟上同伴的步調；甚至為了證明自己更加忠心，再用更大的力道攻擊目標。 由此可見，「團體歸屬」類型的暴力很容易極端化，變成一群殺紅了眼的野獸。

如果是勢單力薄的面對「團體歸屬」型態，能夠避免開戰就盡量避免，能夠逃跑、擺低姿態解決的，就那麼做。舉例而言，如果我們穿著支持某個政黨的衣服，不小心走進了一家餐廳，裡面所有人都是另一個政黨的支持者，這時可能會有人開始叫囂嘲諷、嘻笑怒罵，故意前來找麻煩、出言羞辱，甚至要求我們滾出去。

這時最好的做法就是照他說的做，走為上策，馬上離開現場。否則在這種一觸即發的狀態下，很難進行口語情勢降溫，話也說不清楚，很容易越描越黑，一弄不好就會變成「一對多」的暴力衝突：打輸了，會死得很慘；真打贏了，這些人也會再來提告、甚至日後報復。沒有夠硬的後台幫自己撐腰的話，很難靠自己和一群人進行長期鬥爭。

而如果是自己所屬群體，準備和另一群人打群架，我們必須承認這時會很難選擇逃跑，因為這會被視為一種背叛團體的行為。我所能想到的辦法裡，可能只有第三方出面調停才有機會無傷地解決衝突，而且這個第三方要夠有權威，或面子夠大，才能讓兩派人馬都願意退一步來談話。

而最壞的情況下，就只能開打了。

3. 教育規則

「教育規則」型態的社會性暴力，帶有一種處罰、公審的概念。通常是群體中某個成員犯錯了、違反規定、觸犯禁忌，或頂撞了上位者，因此以肢體暴力的形式，對目標施行懲罰。通常攻擊者和目標都屬於同個群體，暴力的觀眾則是群體裡的所有成員，包含目標在內。這時肢體暴力程度通常不會太嚴重，因為群體仍有意接納目標作為成員，才會需要「重新教育」目標，使他認識規矩。

但如果會下狠手把人打死，或把人打個半死，施加私刑，剁手指、挑腳筋之類的，通常是黑幫、暴力集團。理由也會更偏向「殺雞儆猴」，雖然受罰的是某個成員，但剩下的其他成員才是觀眾、才是被教育的對象，昭告所有人群體的規矩不得違反；或者這是施加給被黑幫剝削掌控的對象，由狼施加給羊的暴力，表面上是「教育規則」，要讓羊群服從、畏懼狼。但從來不會有狼把羊當成自己的一份子，與其說是社會性暴力，本質上其實更接近「掠食性暴力」。

然而個人防身情境裡，基本上不需要考慮「教育規則」型態。因為個人防身處理的是「社區暴力」，面對的是關係不緊密的熟人、陌生人，而陌生人並不會去相互「教育」，就算嘴上說是要「教訓」，但本質仍可能是要爭面子、排擠異己、或要欺壓傷害。

至於真的會碰到以肢體暴力進行「教育規則」的情況，多半代表你身處的環境、(次)文化，就是有這樣的規矩，甚至是身處受到黑幫控制的環境，情況往往更加複雜，也已經超出了個人防身的範圍。是要留在群體裡承受暴力，還是脫離群體起身反抗，這就不是我一個外人可以插嘴的事情了！

4. 樹立地位

人們除了會因為感覺面子受損，透過暴力手段將尊嚴取回；有時暴力也是「樹立地位」的一種手段，有些人即使面子沒有受損，但還想獲得更多尊重、地位，因此會「故意找麻煩」。相信大家對這種暴力並不陌生，霸凌就是一個很好的例子，以下我們先用霸凌，來幫助我們理解「樹立地位」型態的社會性暴力。

4.1. 霸凌

霸凌並不只是開比較過分的玩笑，或是單純的搞排擠，透過孤立目標，用類似「教育規則」型態，施加人際關係上的懲罰。霸凌的本質，也就是「樹立地位」型態，是透過對目標施加暴力，在踐踏他人時讓自己充滿力量與自信，也使其他人懼怕自己，進而建立自己的地位。

關於霸凌和樹立地位的關聯，已是被廣泛認知的事實。這裡有台灣中央研究院的文章，以及美國聯邦政府「停止霸凌」的中文版網站，供讀者參考。

「樹立地位」型態中，暴力的觀眾是目標之外的其他人。與「爭強顯勝」型態不同，「樹立地位」型態，並不是要爭面子，所以不需要去向目標展現自己有多不好惹。攻擊者之所以要對目標出手，根本不需要目標先「惹到自己」。攻擊者可以找任何理由，來合理化暴力的使用，進而創造出一個替自己贏得尊重的舞台。

因此，如果演變到肢體衝突階段，這時就算展現服從、低頭道歉，也很難讓對方停手。因為對方的算盤，是要透過施加暴力，去獲得更多尊敬；相對而言，從目標展現服從、道歉中所獲得的面子，根本不夠，攻擊者不會就此滿足。而目標越是不反抗，就越是給了攻擊者一個絕佳的舞台，讓他能夠安全的展示暴力；反倒是目標如果反擊，攻擊者還要忌憚如果真被他打趴，反而會對他的地位造成傷害。

採用口語情勢降溫，也不會像面對「爭強顯勝」時那麼管用。只是去說服對方這是場誤會，讓對方能夠保全顏面的退出爭鬥，對「樹立地位」型態的攻擊者來說並不夠。從局勢分析角度切入，對方的面子打從一開始就沒有受到威脅，也沒有什麼誤不誤會，是對方想要得到更多尊重，才會想動用暴力的。如果不能先營造出「對方的地位可能會受損」的局勢，任何談判都不會有用。

4.2. 極端團體的暴力

比霸凌更嚴重的「樹立地位」型態暴力，發生在極端群體中，例如黑幫、武裝團體。在這些群體中，使用暴力、違反社會規範，常常是被嘉許、崇拜的，也是用來邀功、樹立地位，並讓其他成員認同自己的手段（多少有種「投名狀」的意味）。這種用來樹立地位的暴力，通常會非常殘暴，甚至致死，這樣才好顯示自己在施展暴力上有多猛、多狂，絕不只是個普通人，值得更高的地位。

尤其是幫派中地位較低的青少年成員，通常比起成人更加渴望認同與歸屬感，除了心性未定，更容易衝動行事，不易克制自己之外，也更容易產生用暴力來樹立地位的慾望。

「樹立地位」型態的社會性暴力裡，觀眾是極端群體裡的其他成員，那目標要找誰呢？如此兇殘的暴力，不可能施加到同一掛的夥伴身上，因此選項有幾個：敵對陣營的成員、受組織控制的人口、無關的外部人士。

其中選擇去攻擊敵對陣營成員，或是對著控制對象施暴的狀況，因為更偏向「集體暴力」，超過了個人防身的範圍，我們先不做太深入的討論；以下的討論，會聚焦在以「無關外部人士」為目標的狀況。

一種很容易被選做暴力目標的外部人士，就是旅客。因為旅客通常並非當地居民，甚至是外國人，如果出事了，當地的執法單位不見得會那麼認真的辦案，跨國執法也有困難。旅客在當地也通常不會有什麼背景、人脈，難以對加害者進行報復（不論是合法或非法手段）。

我們可以從這則美籍旅客在墨西哥被捅死的新聞報導一瞥「極端『樹立地位』型態暴力」的模樣。報導內文中有一張受害者倒在街上被圍觀的照片（照片有模糊處理），這顯示了「樹立地位」和一般掠食性暴力間的不同，差異在於：掠食性暴力通常會發生在偏僻場所、人煙稀少的治安死角，或是受害者的家裡施展暴力；但這起案例卻是在公共場所囂張的留下證據、物證，這種作法中更能看出一種「展示暴力」的意圖。

前面我們討論過，面對「樹立地位」型態時，服從或是口語情勢降溫都不會有太多效果。比較有效的做法是在演變到肢體衝突前，就迅速離開現場、或有強力第三方介入調停。再不然，就是展開反擊，而且要做好面對兇殘手段的心理準備，不是你死就是我活。

而這類型暴力的加害者，會包括許多青少年。不要因為對方年幼，就下意識的覺得情況不會太糟、對方下手不會太狠，甚至還去憐憫對方的處境。這些會參與犯罪的青少年，可能殺人、強姦、嗑藥都做過了，搞不好還仗著自己未成年，可以得到減刑，更無所顧忌的犯下罪行。

人在現場碰到暴力威脅時，就不該被偏見、同情影響，反而使自己陷入險境，錯過逃跑或戰鬥的時機！

5. 總結

這一篇談論的內容非常多，概括了許多關於暴力型態的描述與案例。最後我們回到防身者的視角，針對面對暴力的具體手段，來做個總結！

5.1. 鍛鍊心性

前面提到社會性暴力常常會讓人無法自拔，因為當事人會本能的為了捍衛面子，繼續進行衝突行為，不論是透過口語或肢體暴力。要替應對社會性暴力做準備的話，我建議要先好好鍛鍊心性，才能在衝突中保持理智。

保持理智，才能做出正確的決策。狀況中才不會發生原本該迅速退場的，卻忍不住想要繼續鬥下去；或是已經該停手了，卻忍不住要繼續傷害對方，造成主張正當防衛上的困難。

5.2. 判斷暴力型態

要能妥善應對社會性暴力，前提是能準確的判斷這是社會性暴力，才能對症下藥。

我們的判斷依據，是社會性暴力通常需要「觀眾」，且通常發生在實力對等的個體之間。 所以衝突發生時，假使發現周遭沒有第三者，對方實力又與我方不對等時（武力更強、人數更多），甚至是蒙面、不想被他人認出身份，這很可能就不是社會性暴力，而是下一篇文章要介紹的「掠食性暴力」。

5.3. 行為決策

知道是社會性暴力後，我們還需要快速判斷出這是「爭強顯勝」「團體歸屬」「樹立地位」的哪一種，才好判斷自己有哪些行動選項。

• 首先要學會快速的區分出，這場暴力的觀眾是誰？和攻擊者是否屬於同一陣營？
• 如果對方人多勢眾，就當成「團體歸屬」處理，迅速離開現場，走為上策。
• 聽對方的訴求是什麼，如果是表達自己的不滿、覺得受到冒犯前來理論，通常屬於「爭強顯勝」。想要平息衝突的重點，在於對方的面子。可以自己定好一條界線，在對方尚未越界前，先試著用口語情勢降溫，或是道歉展現服從的方式迴避暴力衝突。
• 不屬於這兩種情況的，就當成「樹立地位」，甚至是「過程型」掠食性暴力來處理，絕不示弱，做好逃跑或戰鬥的準備。

也別忘了，我們的防身，並不是只能在事件發生後才著手處理。我們也可以去判讀事前預兆，替自己創造更多反應時間，或是參考日常活動理論的做法，避免暴力衝突的發生。個人防身中的手段，其實比一般人想的更多元！

雖然這篇文章在談的是「社會性暴力」，但相信讀者都有發現「掠食性暴力」這個詞語多次出現在本文中。

到底「掠食性暴力」是具體是什麼？有什麼特性，應對上有哪些注意事項？下一篇文章就來詳細介紹掠食性暴力的更多細節！

下一篇：認識暴力型態（四）：深入探討「掠食性暴力」

系列文章：

• 認識暴力型態（一）概論：暴力該如何分類？個人防身的範圍在哪裡？
• 認識暴力型態（二）：盤點個人防身需要面對的暴力型態
• 認識暴力型態（三）：深入探討「社會性暴力」（本篇）
• 認識暴力型態（四）：深入探討「掠食性暴力」
• 認識暴力型態（五）：立即性暴力的少數特例 (未完)

附註

本篇的暴力型態分類，深受《Facing Violence》這本書的影響。我以書中知識做為基礎，繼續收集相關資料並驗證後，整理出這篇文章的內容。

關於社會性暴力底下的四種型態的名稱，其實和原文略有不同，是我針對華語的使用習慣，翻譯時做了一些調整，以下是對照表：

其實原文的「Monkey Dance」，帶有求偶，甚至代表性交的意思。作者用這個詞來比喻「爭強顯勝」型態的暴力衝突，動機類似於動物的雄性要建立支配性(Dominance)，在異性面前展現強大，爭取交配機會。這樣的用詞，在中文裡實在很難找到對應的詞語，所以我決定不按照原文了，而是根據實際上的意義來進行翻譯！